HOT ! 【古玩】昭和初期 郷土玩具 名古屋土人形 松茸おかめ 春画人形 民藝 子孫繁栄 古玩】昭和初期 郷土玩具 名古屋土人形 松茸おかめ 春画人形 民藝 子孫

古玩】昭和初期 郷土玩具 名古屋土人形 松茸おかめ 春画人形 民藝 子孫。25003-3866-。CATEGORY 名古屋土人形 | 象々の郷土玩具。✳︎種別：名古屋土人形✳︎制作地：愛知県名古屋周辺✳︎時代：昭和初期〜戦後間✳︎素材：土・胡粉・彩色✳︎高さ：約6.8cm✳︎幅：約5.5cm✳︎奥行：約5.5cm✳︎状態：経年相応（後補・大きな欠けなし）こちらは、昭和期に名古屋周辺で作られた郷土玩具として伝わる、小さな土人形です。小さなサイズ感と丸い造形は、手のひらに収まる安心感があり、題材となっているのは、古くから日本の民間文化の中で親しまれてきた「おかめ」と「松茸」を組み合わせた意匠です。◉松茸おかめ昔の人びとのおおらかな性の捉え方と、暮らしへの願いが重なって生まれた郷土玩具です。おかめは、丸い顔と穏やかな表情から、古くより「福を招く存在」とされてきました。一方、松茸は自然からの恵みとして、生命力や実り、豊かさを表す縁起物と考えられてきました。性を隠すものではなく、命がつながり、家が続いていくことを自然なこととして受け止めていた、昔の庶民の価値観がそのまま形になっています。見る人を笑わせながら、暮らしの土台となる幸せをそっと支える、そんな温かさを持った郷土玩具なのです。はこた人形 大 | 民藝朋友。白い肌に控えめな彩色、丸みのあるかたち、静かな表情が特徴で、派手さはありませんが、そっと暮らしに寄り添うような佇まいを持っています。茶色の陶器 丸形 サインあり骨董品。Ｗ６３６　茶碗　『乾山写　芦に蛍文』『橋本紫雲 造』　共箱　抹茶碗　茶道具。現在で言うところの春画的発想に通じるモチーフではありますが、露骨さはなく、あくまで民間信仰や洒落心の延長線上にある、素朴でおおらかな表現です。仏教美術　古銅　チベット像　仏像　置物　M　A236。Ｗ６３１　茶碗　『紫陽花』『宮川香せつ 造』　共箱　抹茶碗　茶道具。現代の感覚では少しユーモラスに見えるかもしれませんが、そこに込められているのは、決して下世話な意味ではありません。人気作家★多久守【★伊部窯変】筒湯のみ★共箱・布★コバルト。天珠　　222g福寿天珠？置物。家庭を明るくし、夫婦の仲を和ませ、家の中に笑顔をもたらす象徴です。柳下季器 美濃焼 織部 向付 角皿 変形皿 作家物 陶芸 食器。安南写 茶碗 染付 花唐草 抹茶碗 近代 骨董 煎茶 絞り手 茶道具 時代物。この二つを組み合わせた松茸おかめは、夫婦円満、子孫繁栄、家運隆盛という、暮らしに欠かせない願いを、堅苦しくなく、笑いと親しみをもって表現した存在です。木製 能面 角付き。昭和レトロ アンティーク 木製 火鉢 関東長火鉢。家の中にそっと置くことで、「仲良く暮らせますように」「家族が増え、栄えますように」「毎日の生活が滞りなく続きますように」という願いを、静かに託すための人形でした。抹茶茶碗　樋口大佳　陶器　茶器　茶道　茶道具　お茶　陶芸 抹茶碗 萩焼。Ｔ８６０　数茶碗　十客『都の華』『瑞穂窯』　共箱　茶道具。◉⤵︎以下検索語句#名古屋土人形#野田末吉#野田季吉#春画名古屋土人形野田末吉野田季吉郷土玩具のある暮らし#子宝#郷土玩具大人のコレクション#おかめ#縁起物夫婦円満良縁子宝祈願子孫繁栄性神#土人形